В условиях продолжающегося конфликта, российская пропаганда демонстрирует углубление в военно-религиозный оккультизм, используя его для идеологического обоснования вторжения в Украину. Недавний инцидент с фотографией погибшего бойца ультраправой бригады «Эспаньола» стал ярким примером этой тенденции.
«Замироточивший» снимок как знак свыше
На открытии московского форума «Религия и мир» Борис Костенко, бывший гендиректор телеканала «Спас», а ныне советник госсекретаря Союзного государства России и Беларуси Сергея Глазьева, представил историю о якобы «замироточившем» снимке Вадима Казака. Казак, известный под позывным «Казак», погиб в сентябре 2024 года под Часовым Яром.
Согласно рассказу Костенко, фотография погибшего бойца, хранящаяся в московском офисе подразделения «Эспаньола», покрылась мелкими каплями «мира». Это событие было названо «уникальным» и преподнесено как «свидетельство присутствия Божия в нашем мире прямо сейчас здесь», превратив историю о смерти солдата в рассказ о религиозном чуде.
«Я вчера получил фотографию, на которой изображен наш боец, его позывной — „Казак“. Он из батальона “Эспаньола”. Он погиб, уведя за собой дрон от своих товарищей, совершил героический поступок. Их много сейчас происходит на войне. Он погиб. Жена, ребенок остались. Но что важно: эта фотография помещена в офисе этого батальона в Москве. Так вот фотография — она замироточила, она покрылась мелкими каплями мира».
Контекст и значение
Данное выступление состоялось на мероприятии, которое было организовано при поддержке управления президента России по внутренней политике, Минобрнауки и правительства Москвы. Это подчеркивает официальную поддержку и интеграцию подобных нарративов в государственную идеологию.
Бригада «Эспаньола» и её роль
Бригада «Эспаньола» была сформирована после начала полномасштабного вторжения в Украину и состоит преимущественно из ультраправых футбольных фанатов. Её участники принимали активное участие в ключевых боевых действиях, включая бои за Мариуполь, штурм «Азовстали», а также сражения за Угледар, Авдеевку и Часов Яр.
Публичное наделение религиозным значением фотографии погибшего бойца этого подразделения является частью более широкой кампании по сакрализации военного конфликта и создания образа «священной войны». Это не первый случай, когда в российской военной пропаганде используются религиозные символы и ритуалы. Ранее сообщалось о переносе ковчега с останками Дмитрия Донского по Москве и последующих заявлениях Минобороны о том, что военнослужащие армии РФ начали молиться на эти мощи.
Эти действия свидетельствуют о попытке властей использовать религиозные чувства населения для мобилизации поддержки военных действий и придания им глубокого, трансцендентного смысла.