В дореволюційні часи шаманів в Якутії було дуже багато – практично в кожному селі був якийсь чаклун, що визволив земляків від різного роду хвороб і інших напастей. Однак з приходом до влади більшовиків почалося повсюдне насадження атеїзму і боротьба з неугодними режиму знахарями, в результаті чого число шаманів в Якутії сильно зменшилося. (esoreiter.ru)
Якими бувають якутські шамани
За рівнем своєї сили якутські шамани діляться на дрібних, середніх та великих. При цьому одні є нащадками древніх шаманських династій, інші не мають в роду чаклунів і отримують містичні здатності спонтанно. За всю історію Якутії дрібних шаманів тут було безліч, середніх – куди менше, а великих – зовсім мало. До речі, тільки великий шаман може прямо говорити з верховним божеством якутського пантеону, ім’я якого – Юрюнг Аар Тойон.
Крім того, якутські шамани бувають білими (нехищными) і чорними (хижими). Єдина відмінність між ними полягає в тому, що білі шамани воліють не використовувати свою силу проти звичайних людей, в той час як чорні не дотримуються такого морального кодексу. Зате між собою і ті й інші у всі часи конфліктували будь здоров. Особливо вражаюче це виходило у великих шаманів, які без перепочинку вели один з одним міжусобиці, насилаючи на своїх супротивників псування і прокляття.
Примітно, що жінки-шаманки, яких називають удаганшами, на голову перевершують своїх «колег» чоловічої статі. Взагалі жінки в Якутії дуже рідко стають чаклунками, але вже якщо стають, то, як правило, великими або на худий кінець середніми. Наймогутнішим шаманом в якутській історії вважається, до речі, удаганша Алысардах. Ця сувора пані ще в молоді роки відправила до праотців добру половину великих шаманів, яким не пощастило жити в один час з нею. Іншу половину Алысардах пощадила хіба тільки для того, щоб вони пам’ятали і боялися».
Ініціація шамана
Щоб донести до читача всю серйозність якутського шаманства, слід розповісти про те, як люди, власне, стають чаклунами. Зазвичай це трапляється у дитинстві, частіше всього на початку статевого дозрівання людини.
Наприклад, з великим шаманом Тогустаахом з Усть-Алданського улусу це сталося в дев’ятирічному віці. Батьки хлопчика пішли вдень з дому, і дитина залишився там один. Несподівано у дворі почувся тупіт копит, причому настільки сильний, немов прискакала ціла кінна армія. Дитина в жаху забився під ліжко, що стояла біля стіни, і затамував подих…
Тупіт припинився, після чого хтось великий і важкий зістрибнув на землю і подався від коновязи в бік будинку. Судячи по звуках, він йшов не до дверей, а прямо до стіни, за якою під ліжком причаївся хлопчик. Коли кроки наблизилися впритул, дитина почув над собою голос, мало схожий на людський: «Так ось ти де! Нарешті наші дев’ятирічні пошуки закінчені!» Слідом за цим хлопчик втратив створення.
Коли батьки повернулися назад, то знайшли свого сина лежачим на підлозі в сильній гарячці і бреду. Дитину поклали в ліжко, і батько, як водиться, одразу поспішив до сільському шаманові. Той прийшов, оглянув хлопчика — і відразу все зрозумів. Він суворо покарав батькам не чіпати сина і лише періодично поїти його водою. Чаклун сказав, що душа дитини перебуває зараз далеко в межмирье, де вищі сили здійснюють над нею складний обряд посвячення в шамани.
Вважається, що в таких випадках дух-посланник супроводжує душу обраного в одне з священних якутських місць, де її піддають так званого «розчленування». Невідомо, що саме сталося з Тогустаахом, але один середній шаман, якому в свій час теж довелося перенести «розчленування», докладно описав цей малоприємний процес.
…Будучи хлопчиськом, він на лузі пас телят і раптом помітив, як у спалахах блискавок буквально з нізвідки з’явилося величезне дерево. На дереві сиділа якась незвичайна птах і невідривно дивилася на маленького пастуха. Під вагою її погляду хлопчик ніби провалився кудись. Пізніше дорослі знайшли його на лузі без свідомості, і три місяці дитина пролежала в ліжку, не приходячи в себе.
Згодом шаман розповів, що після зустрічі з птахом він опинився на вершині високої гори, яку огибала бурхлива річка. Не в силах поворухнутися, він просто лежав на землі і дивився в небо. Незабаром до хлопчика перевальцем підійшов хтось величезний, з ведмежою головою. В руках у велетня були сокиру і спис, яке він встромив тупим кінцем у землю. Потім узяв сокиру, відрубав хлопчикові голову і насадив її на спис так, щоб голова бачила все, що відбувається з тілом. Боляче расчленяемому не було.
Гігант почав рубати обезголовлене тіло на шматки, і тривало це багато годин. Коли він закінчив, з неба спустилися три істоти, схожі на великих птахів з людськими особами. Вони розсортували криваві шматки на три купки і зникли.
Потім з півночі, заходу і півдня по черзі припливли три хмари, з яких всякий раз з’являлися якісь демонічні тварі. Вони опускалися на вершину гори і з задоволенням поглинали дитячу плоть (кожній зграї дісталося по купці), а потім відригують її назад на землю і відлітали.
Варто було цього немислимого бенкету завершитися, як птиці з людськими обличчями з’явилися знову і почали збирати тіло хлопчика воєдино, скріплюючи м’ясо, кістки і шкіру власною слиною. Коли вони закінчили, медведеголовый велетень зняв відрубану голову з списа і приклав її до тулуба. Одна з птахів облизала шию хлопчика, і його голова зрослася з тілом.
«Відтепер ти вільний! Піднімися, шаман, створений за божественним задумом і помазаний північчю!» – урочисто промовив хтось, і дитина прокинувся в батьківському домі.
Шаман пояснює те, що трапилося з ним таким чином. Його астральне тіло було розщеплено на безліч частин, третина яких виявилася пов’язаною з духами півночі, третину – з духами заходу і третину – з духами півдня. Оскільки ініціація відбувалася на півночі Якутії, шамана помазали північчю. Полакомившиеся астральним тілом майбутнього чаклуна, парфуми згодом завжди захищали його і виконували його волю, допомагаючи в тому числі боротися з іншими чаклунами.
Що стосується великих шаманів, то їх ініціація триває ще довше, оскільки на частування злітаються чотири зграї духів – з усіх сторін світу.
Як велика чаклунка розправлялася з ворогами
Вже згадана нами велика чаклунка Алысардах здійснювала за життя неймовірні речі. Простим людям вона найбільше запам’яталася двома своїми вміннями: позбавлятися від ворогів і проучивать тих, хто у відкриту сумнівався в її здібностях. Ми наведемо тут дві історії, які чудово це ілюструє.
До речі, сучасники описували Алысардах як звичайну жінку, молоду і привабливу. Велика удаганша не відрізнялася ні демонічними рисами обличчя, ні високим зростом, ні міцним статурою. Навпаки, в очах земляків вона виглядала тендітною і беззахисною…
Був у нашої героїні заклятий ворог по імені Олесь, теж великий шаман, який жив у сусідньому районі. Протистояння між ними тривало довго і було щодо млявим — до тих пір, поки Олесь здорово не розлютив Алысардах і вона, незважаючи на всю свою незворушність, образилася на нього по-чорному. Що саме сталося між двома великими шаманами, історія замовчує, але удаганша поклялася в те ж літо звести свого кривдника в могилу.
Дізнавшись про це, Олесь зайняв оборонну позицію. Все літо він майже не виходив зі свого будинку і постійно проводив там захисні обряди. Розрахунок чаклуна був такий: якщо Алысардах не виконає свою обіцянку, то буде спаплюжена і навряд чи захоче повторно погубити його.
В один із спекотних днів Олесь все ж покинув свій притулок і відправився з рідними покосити траву і скупатися в річці. Раптом він помітив далеко на горизонті одинока хмарина неприємного, іржавого кольору. Над річкою, тривожно каркаючи, пролетів чорний ворон — і шаман відразу змінився на обличчі. Він сказав близьким, що птах, покровитель попередила про загрозу, що насувається: Алысардах рушила в дорогу за душу свого кривдника, і вона налаштована дуже рішуче.
Поки Олесь втік до свого будинку, хмарку ставало все більше і поступово набувало чорний колір. Незабаром з нього полив дощ, заблищали блискавки. Але наздогнати шамана хмара не встиг – той добіг до будинку, замкнувся зсередини і зачинив усі вікна спеціальними магічними «клапанами», які оберігають від будь-якого злого чаклунства. Сам Олесь одягнувся в шаманскую одяг, взяв бубон і, спустившись у підвал, почав посилено камлать.
Незабаром грізна хмара нависла над будинком шамана, і з неї вирвався величезний чорний вихор. Він почав кружляти навколо житла, розносячи в друзки все, що знаходилося у дворі. Можна було подумати, що вихор не знає, як підступитися до шаманові.
Але ось в якийсь момент він раптом скочив на будинок і кинувся всередину через димар, який переляканий Олесь не прикрив. З хатини довго чулися крики і шум, поки нарешті все стихло. Грозова хмара розчинилася в небі, і погода знову стала ясною.
Односельці Олеся не відразу зважилися увійти в його будинок, а коли все ж таки набралися хоробрості і увійшли, то побачили лежачого в погребі мертвого шамана. Його тіло було жахливим чином згорблене, а обличчя перетворилося на криваве місиво…
Алысардах під час цих подій перебувала у себе вдома і танцювала, перебуваючи в глибокому трансі. Згодом вона висловила жаль, що смертельно поранила в той день пару дрібних шаманів з того ж району, що і Олесь. І дійсно, виникаючі їй під руку чаклуни незабаром тяжко захворіли і померли.
Як Алысардах провчила нахабних чиновників
У царський час, коли і жила Алысардах, в її селі виявилися двоє чиновників. Почувши про могутньої чаклунки, вони вирішили перевірити чутки. Цих двох можна було назвати великими скептиками, швидше вони ставилися до шаманству без належної поваги, вважаючи його чимось начебто простій забави.
Заявившись в будинок Алысардах і побачивши замість грізною старої тендітну дівчину, чиновники повели себе не кращим чином: вони зажадали нагодувати і напоїти їх, а потім почали вголос обговорювати переваги шаманки. Алысардах скромно сиділа осторонь і не перебивала непроханих гостей. Коли ж ті заявили, що бажають побачити «фокус», Алысардах погодилася і зробила вигляд, що впала в транс. У такому нерухомому стані дівчина просиділа півгодини.
Зрозумівши, що не дочекаються обіцяного подання, і голосно вилаявшись, чиновники попрямували до виходу. Але навряд вони відкрили двері, як в будинок хлинув величезний потік води, немов під час жахливої повені. Вода, в якій плавало безліч риб, стрімко заповнювала будинок, і чоловіки зрозуміли, що незабаром просто потонуть. Алысардах ж як ні в чому не бувало сидів на колишньому місці, і стихія не чіпала її, як ніби шамана захищав невидимий купол.
Чиновники в жаху почали благати про пощаду, але удаганша відповіла, що за свою нахабність і безграмотність їм доведеться заплатити. «Якщо зловите з води по одній рибині, так і бути, збережу ваші життя», – холодно промовила вона.
Битий годину нещасні намагалися зловити риб і нарешті якось зловили по штуці. «Тепер стискайте їх, та сильніше!» – наказала шаманка. Чиновники так старалися, що навіть вени на їх лобі набрякли від напруги…
Раптом чоловіки разом схаменулися і побачили, що ніякої води в будинку немає, а вони стоять зі спущеними штанами, пихкаючи і стискаючи один одного причинне місце. При цьому навколо сміхом заходиться місцева публіка.
Підтягуючи на ходу штани, чиновники кинулися геть. Ні в будинок Алысардах, ані в це село вони більше не поверталися ніколи…
Теги:
Якутія